"Euskara" eta "Euskal Herria" kontzeptuek ikuspuntu ezberdinak behar dituzte.

Elkarrizketa hau, EL PAIS egunkaritik ateratakoa da, 2009an bertan Konrado Mugertza (Euskadiko eskola kontseiluko lehendakariari) egungo curriculumari buruz eta bertan emandako aldaketei buruz hainbat galdera erantzun zituen.

ENTREVISTA: KONRADO MUGERTZA

28/12/2009
El Departamento de Educación de Isabel Celaá conoce las recomendaciones del Consejo Escolar de Euskadi (CEE) sobre las modificaciones de los decretos que revisan el currículum vasco que dejó EA. A la espera de la publicación de los textos definitivos a principios de año, el presidente del CEE, Konrado Mugertza, defiende la convivencia de las distintas sensibilidades en la escuela vasca.

"Hay amores que matan en la recuperación del euskera"

"Las dos formas de entender el país han convivido perfectamente"

Pregunta. Aceptaron el currículum del anterior consejero con matices y hacen lo propio con las modificaciones de Isabel Celaá. ¿Para qué sirve el CEE?
Respuesta. Es como un pequeño parlamento de la educación, por la diferencia de intereses y enfoques, es un órgano plural y participativo. En esa pluralidad es donde existe su legitimidad. No fiscalizamos las actuaciones del Gobierno, hacemos un análisis desde el punto de vista educativo. El decreto de currículo de Tontxu Campos salió adelante con nuestros refrendos, nuestros matices y nuestras críticas. Lo mismo ocurre ahora.

P. ¿Entonces no se puede hablar de un cambio de rumbo en el CEE?
R. Los cambios fuertes si gobiernan unos o gobiernan otros son nocivos. En el consejo no ocurre esto. A veces las normas mismas no entran en contradicción, al contrario de lo que puede percibir la sociedad, porque hay una política distinta o unas declaraciones de un tono o de otro. Los informes del consejo siguen una línea de sintonía. En la cuestión del euskera se puede pensar que es un volantazo, pero el sistema del gobierno sigue igual, también las tendencias, pero puede haber un menor énfasis en los mensajes. Pedimos que haya claridad en los mensajes, que quede claro que el euskera tiene que ser la lengua de mayor presencia para llegar al bilingüismo integrador.
P. El grueso del currículum se mantiene y la equiparación de los idiomas tampoco tendrá consecuencias prácticas.
R. Los decretos dicen que el euskera será la lengua vehicular principal. El consejo ha dicho que el mero hecho de mantener esa formulación o de quitarla no tiene efectos prácticos en el sistema educativo. Se percibe un menor énfasis en ese sentido pero existe el sistema de modelos y las familias tienen derecho a elegir. Otra cosa es que el euskera es hoy la lengua vehicular mayoritaria, los números lo demuestran. Esa opción la va impulsando la propia sociedad. Su apuesta sigue siendo eliminar el sistema de modelos.

P.
R. Sí, es hora de superarlo. En el ámbito educativo hay consenso, en el político, creemos que también. El sistema de modelos tiene un efecto perverso porque hoy en día segrega a los alumnos y no da los resultados adecuados. Un modelo único y flexible que contemple también la introducción del inglés es la respuesta. Pero para lograr que el euskera se recupere tenemos que ir despacio. En una carretera con obstáculos como nuestra sociedad, ir rápido nos puede llevar a la cuneta. Lo que a veces es un apoyo al euskera no tiene por qué traducirse en un avance del euskera. Hay amores que matan en esta materia. ¿Es el momento para impulsar un marco trilingüe?

P.
R. La introducción del inglés ya lleva sus años. Esta y otras lenguas tienen que tener su sitio, pero tenemos que conciliar su implantación con la recuperación del euskera, porque tenemos dos lenguas oficiales de las que hay que tener un conocimiento suficiente. Eso sabemos que no ocurre en el caso del euskera. ¿Su dictamen busca dar margen al término Euskal Herria?

P.
R. Venimos a decir que podemos hablar de Euskal Herria en plano histórico y social, además del cultural y lingüístico. Tenemos por lo menos dos formas distintas de entender el país que han convivido hasta ahora perfectamente. Emplear el término Euskal Herria en distintas áreas, como conocimiento del medio, ciencias sociales, etc. debería ser posible.

P. ¿Ese planteamiento no resta la claridad de la que habla?
R. Tenemos que mandar un mensaje nítido de que estamos hablando de dos planos diferentes. Por un lado, el ámbito jurídico administrativo, que es más coyuntural y responde más al momento histórico. Por otro, hay otra realidad que, vayan por donde vayan las cosas políticamente, ahí está. Otra cosa es que algunos en su lucha política opten por una posición o por otra, son opciones en las que no debe entrar la escuela. Necesitamos planteamientos de libertad y de apertura de miras en el debate de Euskal Herria, no cerremos la puerta a nadie, siempre con la verdad por delante.

P. Sobre flexibilizar las exenciones de la evaluación se muestran a favor...
R. Sí, estamos de acuerdo. No puede ser que una familia no vaya a continuar aquí y se le fuerce a aprender cuando dentro de un año se va a ir. No se puede caer en planteamientos tan maximalistas. Hay que personalizarlo para que no se den casos en los que surjan planteamientos ridículos que supongan obstaculizarles el camino. Eso sí, puntualizamos que una persona no debería estar exenta de la enseñanza, sí de la evaluación.

http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/debate/Euskal/Herria/necesita/apertura/miras/elpepiesppvs/20091228elpvas_7/Tes

Euskal Herriak Bere Eskola eta egungo Curriculuma

Ondoko testuan, EHBEk Gaur egungo curriculumari egiten dion kritika irakurri ahal izango duzue, berton aurreko testuetan asko azaldu diren terminoak landuko dituelarik, "euskara", "Euskal Herria" eta "gatazka".

Celaáren Curriculuma gehiengoaren nahien aurkakoa da

Asteartea, 2010(e)ko Martxoa(r)en 30

Eusko Jaurlaritzak onartu duen EAErako Curriculum berria herri honen gehiengoen nahiaren aurkakoa da. Oraindik osorik esku artean ez dugunez ezin dugu irakurketa zehatzik egin, baina prentsaren bitartez jasotako hainbat pasarterekin argi ikusten da zein den egoera eta erasoaren tamaina.

Euskara
Euskara eta gaztelera maila berdinean jartzen ditu. Nahiz eta euskarak esfortzu handiagoak behar dituela onartu argi ikusten dugu euskara desagertzera kondenatunahi dutela. Ikusi besterik ez dago proposaturiko eredu hirueledun berria: euskarak, gehienez, oraingo B ereduan duen presentzia bera izan dezake. Euskara eta gaztelera maila berean jartzeak ez du esan nahi biak ezagutuko dituenik ikasleak eskola bukatzerakoan. Are eta gehiago, gertatuko dena justuki kontrakoa da: eremu ez euskaldunetan milaka izango dira euskara menperatuko ez duten ikasleak.
Gainera hainbat kasutan euskara "ez-ebaluagarri" izango dela diote, hau da, ikasgai bakarrera muga daitekeela aurreikusten dutela. Euskara ez-ebaluagarri egiteak argi uzten du bi hizkuntzak ez dituztela maila berean jartzen, gaztelera beti delako ebaluagarri.
Herri honen gehiengoak argi utzi du zein den bere hautua. Aukera ematen denean, eta Araba, Bizkaia eta Gipuzkoan aukera hori bada, D eredua da eredurik hautatuena. D eredua da, gaur egun, euskalduntzea lortzen duen bakarra. Eta ildo horretatik jarraitu beharrean euren nahi eta desiren arabera jotzen dute... gutxiengoaren nahiak eta desirak.

Euskal Herria
Euskal Herria terminoari balio kulturala baino ez diote ematen. Euskal Herria Pirinioen bi aldeetan baden herri bat dela onartu ostean folklorismoaren ikuspegitik heltzen diote. Oraindik ezin dugu testu osoa baloratu, baina argi uzten dute zein den euren ideala: gure herria badela ukatu eta honekin euren proiektu politikoa gauzatu.
Gainera Nafarroako Gobernuak sartutako errekurtsoari men egiten diote eta Curriculum berria "legaltasunaren barruan" dagoela esaten dute. Argi dago zein den legaltasun hori: Espainiako Konstituzioa.

Gatazkaren trataera
Euskal Herriak bizi duen gatazka politikoa eskoletan txertatu behar dela esaten dute. EHBEn beti defendatu izan dugu dauden gatazka ezberdinek lekua izan behar dutela hezkuntzan. Azken finean jendarte osoari gatazka horiek ulertu eta konpontzea baldin badagokio eskola leku ona da euren lanketa egiteko. Baina Celaák proposatzen duena ez da hori. Celaák proposatzen duena egi bakar eta absolutua dutela onartzea da. Eurena da proiektu apartidista eta beste guztiona ideologizatua omen.
ETAk erabilitako biolentzia "biolentzia ilegitimoa" dela esaten dute. Horrekin ondorioztatu dezakegu badirela "biolentzia legitimoak". Eta berez hala da. Izan ere "Educacion para la Ciudadanía" ikasgaian Espainiako Armadak egiten dituen misioak goresten ikasi behar baita.
Ez dugu esango euskal gatazka politikoak lekurik ez duenik. Baina ikasleei alderdi bakar bat erakustea, errealitatea desitxuratzeaz gain, pedagogikoki ideia txarra dela esan dezakegu.

Guzti hau dela eta Curriculum Dekretu honen aurka bildu eta mobilizatzeko deialdia luzatu nahi dugu. Ikastetxe ikastetxe egoerari buelta eman behar diogu eta Euskal Herriak behar duen Curriculuma eraiki. Guztion lana da.

http://www.euskaleskola.org/plazara-mainmenu-26/euskal-curriculuma-mainmenu-56

"EUSKARA" ETA "EUSKAL HERRIA HEZKUNTZAN" "el correo"

31.03.10

Euskera y castellano tendrán idéntica importancia en el sistema escolar vasco, si bien la lengua vasca disfrutará de una «atención preferente» debido a su menor presencia social. Así aparece reflejado en el nuevo currículum de la Educación Básica que sustituye al aprobado en la etapa de Juan José Ibarretxe y que fue anulado por los jueces al no recoger las enseñanzas mínimas establecidas por la ley. El decreto, que recibió ayer la rúbrica del Consejo de Gobierno, limita también el uso del término 'Euskal Herria' a una entidad lingüística, cultural y social. Rechaza de esta forma su utilización como realidad política o jurídica, tal y como pretendía el anterior Ejecutivo.

El texto da carpetazo definitivo a la polémica reforma educativa emprendida por el anterior titular de Educación, Tontxu Campos, que fue cuestionada incluso dentro del propio tripartito. El dirigente de EA intentó sustituir el vigente sistema de modelos lingüísticos por uno único que daba prioridad absoluta al euskera hasta el punto de ser la «lengua principal» en las aulas. Desde su llegada al departamento, la redacción de los nuevos decretos ha sido una de las prioridades para la actual consejera, Isabel Celaá, que ha aplicado 150 modificaciones en los currículums de su antecesor para desbrozarlos de aquellos contenidos «adoctrinadores en la ideología nacionalista».

La nueva normativa pretende propiciar «una escuela inclusiva» en la que «todos se sientan como en su casa, más allá de las diferentes identidades y sensibilidades», señaló Celaá. Tras la reunión del Consejo de Gobierno, la consejera se felicitó porque el decreto, «plenamente respetuoso con la legalidad vigente», pone fin a la «inseguridad jurídica» generada tras la anulación de los anteriores currículums por el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco. «Refleja la pluralidad vasca y está exento de carga ideológica partidista», insistió la responsable socialista.

La consejera también aseguró que el documento definitivo incorpora «prácticamente todas» las sugerencias realizadas al borrador por los agentes del sector, y «fundamentalmente» las formuladas desde el Consejo Escolar de Euskadi, el órgano en el que están representados todos los miembros de la comunidad educativa. Así, en el preámbulo de la norma aparece, tal y como aconsejó este órgano consultivo de Gobierno, que el euskera tenga una «atención preferente» en la educación de los escolares, en sintonía con el documento Euskera XXI, elaborado por el Consejo Asesor del Euskera.

En la práctica, esta discriminación positiva hacia el euskera se traducirá no sólo en la mayor carga horaria que dedican ya en la actualidad los modelos B y D -que son los elegidos mayoritariamente por las familias- sino también en los distintos programas y actividades de refuerzo lingüístico impulsadas desde las instituciones para lograr el bilingüismo real. El cambio respecto al anterior decreto se refiere a que tanto euskera como castellano, al gozar de igual rango como lenguas cooficiales de la comunidad autónoma vasca, quedan equiparadas jerárquicamente, sin que una de ellas sea principal respecto a la otra. El decreto también declara exento de la evaluación de euskera, aunque no de su estudio, a todo aquel alumno procedente de otra comunidad que se incorpore al sistema vasco sin tiempo suficiente para alcanzar su dominio. La 'reforma Campos' solo contemplaba este supuesto si el alumno iba a permanecer sólo un curso.

'Euskal Herria'

La utilización del término 'Euskal Herria', el otro polo de polémica, queda limitada a «una realidad lingüística y cultural» de la que existen citas literarias desde el siglo XVI y que se refiere a la zona de ambos lados de los Pirineos en la que se habla euskera. Celaá precisó que, con este cambio, el decreto «respeta ampliamente» las recomendaciones del Consejo Escolar al ajustarse a la definición que hace de 'Euskal Herria' la academia de la lengua vasca, Euskaltzaindia.

Así, este vocablo queda sustituido por 'Euskadi' cuando se hace referencia a la realidad administrativa de los tres territorios que conforman la comunidad autónoma. «Queda desligado de su identificación con cualquier proyecto partidista y opta por una acepción mucho más inclusiva», resaltó.

http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100331/pvasco-espana/euskera-tendra-atencion-preferente-20100331.html

ISABE CELAÁ: Un curriculum Nacionalista "el correo"

Ondoko testuan, Isabel Celaá Hezkuntza sailburuak euskal curriculuma eta orduko hezkuntza sailburuari (Tontxu Campos) buruz egindako adierazpenak dituzue ikusgai.

20.01.08 -

Nuestro deber como políticos, especialmente el deber del Gobierno, ha de ser el de crear las condiciones para que todos los vascos -pensemos como pensemos y sean cuales sean nuestros sentimientos de pertenencia- podamos sentirnos como en casa: aquéllos que prefieren definirse sólo como vascos y los que preferimos sumar identidades y definirnos como vascos cuando nos expresamos dentro de España, como españoles cuando lo hacemos dentro de Europa y como europeos cuando lo hacemos en el mundo. La complejidad de nuestra propia sociedad debe ser aceptada, no como lastre, sino como riqueza a preservar, evitando toda pretensión de asimilacionismo o de distorsión de nuestra propia realidad.

Esta actitud, exigible en todos los ámbitos de la vida política, se hace especialmente pertinente a la hora de establecer nuestro currículo educativo, porque la Educación es el carné de identidad de un país, su mejor acreditación. Por ello, fijar los contenidos y la metodología que servirán para establecer el nivel educativo básico de una sociedad es una cuestión crucial y estratégica para cualquier país consciente de que su prestigio se mide por el nivel educativo de sus gentes y por su compromiso con la excelencia. El currículum vasco ha de ser, pues, una pieza cuidada con esmero; y no sólo porque sus contenidos sean distintos a aquéllos que puedan fijar la Comunidad de Madrid o la de Extremadura, sino porque su elaboración ha de ser un acto consciente, amplio e incluyente, además de ser legal y obviamente científico.

Y aquí es donde el Gobierno vasco empieza a fallar. Afirmar, como hace el decreto del Departamento de Educación sobre el currículum, que «el euskera será la principal lengua vehicular en el ámbito escolar» desaloja del consenso a todos aquellos que tienen y sienten el castellano como su lengua principal: un 80% de la población vasca. Niega, además, nuestra propia realidad sociolingüística; y contribuye a restar, y no a sumar, afirmando el objetivo de un bilingüismo equilibrado a cultivar en la escuela. Porque Euskadi tiene dos lenguas oficiales y propias. Imponer una de ellas, el euskera, como lengua principal es un despropósito cultural y pedagógico. O no se menciona ninguna o se mencionan ambas. En caso contrario, se produce un agravio innecesario que contraviene el principio del bilingüismo y atenta contra la autonomía pedagógica de los centros.

Si, además, se habla del castellano sólo como «lengua de pertenencia», para evitar nombrarlo, se está produciendo una ofensa indebida que sólo sirve para aumentar la ficción de un currículum mítico. Nadie que respete su lengua materna debería tolerar la falta de respeto hacia la lengua materna de sus conciudadanos. Por exigencia democrática, pero también por razones de tipo práctico; porque un ataque a la lengua materna de la mayoría generará inevitablemente un enfrentamiento lingüístico que el euskera no podrá soportar.

Más grave aún es la utilización de la escuela y la educación como herramienta de adoctrinamiento nacionalista. El decreto que fija el currículum educativo deja constancia de que está elaborado, y cito textualmente, «a partir de la visión propia y específica de Euskal Herria, entendiendo por tal el ámbito territorial referido al conjunto de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa, Lapurdi, Navarra (Baja y Alta) y Zuberoa». Nada que objetar al término en sí mismo. Euskal Herria existe. Es la Euskal Herria de los territorios del euskera a la que podemos referirnos desde una perspectiva cultural y lingüística. Y es también el País Vasco del Estatuto de Gernika. Pero no existe la Euskal Herria de los siete territorios que, a modo de entidad política diferenciada, el Gobierno vasco introduce en su currículo, y desde cuya perspectiva se fijan las bases del sistema educativo de aplicación en la Comunidad Autónoma Vasca.

Es inaceptable que un currículum que se dirige a la pluralidad de los vascos asuma una perspectiva nacionalista tan singularizada como ésa, que sólo sirve para algunos y que no se corresponde con la realidad vasca. Utilizar la escuela como una herramienta para el adoctrinamiento la prostituye. La función de la escuela no es otra que la de 'educere', educar, sacar lo mejor de cada criatura, al margen de cómo quiere ésta organizar su pensamiento en libertad. Por eso, nuestro sistema educativo no debe marcar como objetivo último de la educación básica -como lo hace este currículo recién nacido- el de «identificarse como ciudadano vasco» en términos exclusivos, sino como algo más: como ciudadano consciente y crítico.

Ya somos vascos y nos identificamos como tales, incluso sin ir a la escuela; y sin que nuestros sentimientos de pertenencia tengan por qué recogerse en un decreto gubernativo. Lo que nos aporta la educación no es el nacimiento, no es la identidad, no es un juego de espejos para seguir contemplándonos en nuestra mismidad. Lo que nos aporta la educación son conocimientos, capacidad de análisis y apertura al mundo para valorarlo críticamente. Ése es el valor añadido de la educación. Y eso es lo que falla en el currículum dictado por el Gobierno vasco. Falla la perspectiva plural. Más que un currículum vasco, es un currículum nacionalista que se sirve de la educación para el adoctrinamiento político. Nace sin nuestro apoyo político. No merece, pues, nuestra confianza. Y no merece tampoco la confianza de una gran parte de la sociedad vasca. Ése es su fracaso.

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20080120/opinion/curriculum-nacionalista-isabel-celaa-20080120.html

Euskal curriculumaren inguruko elkarrizketa!! "berria"

2009-10-08

Imanol Igeregi.

Euskal Herriko Ikastolak Kooperatibako zuzendaria

Euskal Herri osoko ikastolen kooperatiba berria sortuta, berezko hezkuntza eredua indartzea eta orain arteko bidean sakontzea izango dira aurrerantzean ere ikastolen ardatz nagusiak.

«Euskal Curriculuma da XXI. mendeko erronka nagusia ikastolentzat»

Ainhoa Sarasola.

Andoain

Ekainean aurkeztu zuten Euskal Herriko Ikastolak Europako Kooperatiba Elkartea, Euskal Herri osoko ikastolak bilduko dituen erakunde berria. Zuzendari lana erronka gisa, baina batez ere «ilusio handiz» hartu du Imanol Igeregik (Deustua, Bilbo, 1955). «Beti izan dugu amets bat: Euskal Herriko ikastola guztiak elkarte bakarrean egotea. Amets hori betetzen ari da». Erakundearen asmoen berri mintzatu da BERRIArekin.

Udan aurkeztu zenuten formalki kooperatiba berria. Nolakoa izan da une horretara iristeko prozesua?

Egia da prozesuan gorabeherak izan direla, batzuetan bat ez etortzeak sortu direla, baina ikastolen historian behin baino gehiagotan gertatu dira halakoak, eta hemen denok ahalegin bat egin behar dugu geure burua geroari begira kokatzeko. Gertatutakoa hor dago, eta etxean garbitzea adostu dugu; akordioak ikastolekin egin behar ditugu, eta hartara mugatuko gara. Une honetan, batez ere hedabideei begira, existituko ez balitz bezala hartzen dugu egoera hori, eta hala jokatuko dugu. Adostasuna dago, akordioa dago, eta guk akordioak bete egiten ditugu.

Gorabeherak aipatzean, nafar ikastolekiko harremanaz ari zara, ezta?

Ez bakarrik, baina batez ere. Une honetan zentzu funtzional batean Nafarroako ikastolak Euskal Herriko ikastolak dira, haiekin egiten dugu lan normaltasun osoz, eta hori bermatu behar dugu zerbitzuen ikuspegitik. Horretan ari gara, eta aurrera egingo dugu.

Hainbat ikastola jada bazkidetu dira kooperatibara, beste batzuk aurki egingo dute. Nola doa egitura berrietara egokitzeko prozesua?

Ikastoletan bada egoera bitxi bat: ohiko batzarrak baliatu nahi izan ditugu bazkidetze prozesua egiteko, baina ikastolen erdiak-edo dute urte naturaleko jarduna; besteek ikasturtekoa dute. Batzuek uda baino lehen egin zuten; beste batzuk orain hasi dira. Prozesu hau orain arte bete da 62 ikastolatan; guztira, 100 gara, eta egin den ikastola guztietan atera da. Badugu Araba, Bizkai, Gipuzkoa eta Iparraldeko ikastolekin prebisio bat; azaroan eta abenduan, ezustekorik ezean, beste ikastola guztiek egingo dute, eta ez dugu uste arazorik izango denik guztietan baiezkoa ateratzeko. Normal doa, aurreikuspena betetzen ari da.

Nora bideratu nahi ditu bere indarrak orain kooperatiba berriak? Zein dira ikastolen erronka nagusiak?

Kooperatiba aurkezteko ekitaldian hainbat ekimen eta kezka planteatu genituen. Batetik, Ipar Euskal Herrian, euskararen koofizialtasuna da helburu nagusia. Gure itxaropena zen legean aurrerapausoak izatea, baina, zoritxarrez, hori ez da gauzatu; badirudi frantziar legegileek planteatu dutela atzerapausoa. Argi dugu aurrera egin behar dugula euskararen ofizialtasuna eskatzen duten eragile guztiekin. Eta, hilaren 24an, Baionan egingo den manifestazioan egongo gara; Euskal Herri osoko ikastolei eskatu diegu ahalegin berezia parte hartzeko. Guretzat da epe laburreko erronka berezia. Bestela, lagundu behar dugu Seaskan ikastolen garapena eta ezarpena bultzatzen.

Nafarroan, iragan asteko gobernu krisiaren ostean, Alberto Catalanek hartu du Hezkuntza Departamentua gidatzeko ardura. Zer espero dute ikastolek aldaketa horretatik?

Biziki kezkatuta gaude nafar gobernuko aldaketekin. Ez dakigu nora eraman nahi duten jardun politikoa, baina, dugun informazioaren arabera, ez doa bide onetik, are UPN-CDN ituna apurtzeko motiboa euskararen legearen ezarpen mugatua izan dela ikusita; aurrekaria hori izanik; badirudi nahiko konplikatua izan daitekeela ikastolen eta oro har euskara eta euskal kulturaren bilakaera Nafarroan. Adi egon beharko dugu, eta nafar ikastolei lagundu, horrek beren iraunkortasunean eragin handia izan baitezake. Jarrera aktiboa izango dugu.

Eusko Jaurlaritzan ere izan dira aldaketak kooperatiba sortzen ari zinetela. Nolakoa da harremana?

Hezkuntza Sailak arazo bat izango du, eta da baliabide gabezia garai batean egin beharko duela kudeaketa. Hala ere, guk zenbait gai planteatu ditugu. Lehena, euskarak zubi hizkuntz gisa zer-nolako trataera izango duen; eta hori hezkuntza sistemaz arduratuta planteatzen dugu, guk gure hizkuntz eredua baitugu eta ez baitu gugan zuzenki eragingo. Orain arteko bidean sakonduko dugu, baina batzuen tentazioa atzera egitea da. Eta hala planteatzen badute jarduera politikoa, gurekin egingo dute topo; aurrean izango gara, eta ezezko biribila emango diegu. Beste era batera jokatzea arduragabekeria litzateke gure aldetik.

Euskal Curriculuma ere ikastolen ardatz nagusien artean aipatu duzue.

Euskal Curriculuma izan liteke XXI. mendeko erronka nagusia ikastolentzat; erronka eta aukera nagusia. XX. mendean ikastolen ekarpena euskara eta euskal kulturaren sustapena izan bada, hor dugu orain erronka berria. Bide horretan ezin da atzera egin hainbat eragilek egin genuen akordioan, kasu honetan Hezkuntza Sailarekin. Akordio orokorra izan zen lehen aldiz eragile askoren artean; ikastolak, Kristau Eskola, Sortzen-Ikasbatuaz, eskola publiko batzuk, sindikatuak... horretan ezin gara atzera joan.

Curriculumetik Euskal Herria terminoa kentzeko aukerak kezka piztu du hezkuntzako eragileen artean. Zein da ikastolen iritzia?

Planteatu dute behin baino gehiagotan Euskal Herriaren esanahia mugatzea esparru kultural batera. Gutxieneko helburuak horiek badira, uste dut egin litekeela akordio bat gauzak garbi utzi eta erabilera adostu bat izateko. Bestela ikastolok, beti bezala, gutxieneko edukiak beteko ditugu, baina harago joango gara. Ez desafio gisa; hezkuntza proiektu propioa dugu, eta legeak ezartzen dituen gutxieneko edukiak beteta, inork ezin digu eragotzi harago joatea.

http://paperekoa.berria.info/harian/2009-10-08/011/005/euskal_curriculuma_da_xxi_mendeko_erronka_nagusia_ikastolentzat.htm

EREIN EUSKAL CURRICULUMA "berria"

Ondoko testu hau, duela bi urte Euskal Curriculumaren arduradunak idatzitakoa da, bertan euskal curriculuma zer den eta honen bilakaera historian zehar azaltzen digu. Besterik gabe, gozatu ezazue testuaz!!

2008-06-14

Loren Arkotxa

Ruben Iglesias

Udalbiltzako lehendakaria eta Udalbiltzako Euskal Curriculumaren arduraduna

Badira, nazio bat egituratzeko orduan, funtsezkoak diren osagaiak; hezkuntza horietako bat da, baina hori baino gehiago ere bada. Hezkuntza, nazio baten etorkizuna bermatzeko ezinbesteko tresna da. Belaunaldi berriek osatuko baitute biharko jendartea. Jasotzen duten heziketa nolakoa, biharko jendartea halakoa. Horrela, hezkuntza euskaldunak, jendarte euskalduna sortuko du. Hezkuntza askatzaileak, jendarte askea.

XIX. mendean hezkuntza sistema modernoak sortu eta orokortu zirenetik, hezkuntza oso loturik egon da eskola eta unibertsitatearen esparru formalera. Ez da beti horrela izan. Belaunaldiz belaunaldiko ezagutzaren transmisioa, komunitatean, herrian, sendian, eman izan da gurean. Eta XXI. mendearen hasiera honetan ere, inoiz baino nabariagoa da hezkuntza prozesua ez dagokiola soilik hezkuntza sistemari, kolektibitate osoari baizik. Globalizazio garai honetan, non pentsamendu eta bizi eredu uniformeak zabaltzen ari diren, eskolak gutxi egin dezake gazteon heziketari dagokionez, beste instituzio sozialen laguntzarekin ez bada.

Orain arte, euskaldunok geure hizkuntza, kultura eta mundu ikuskera belaunaldiz belaunaldi igortzeko eta egoera berrietara egokitzeko gai izan gara. Honaino iritsi izana, horra hor baieztapen horren froga argia. Eta hau horrela izan da, hezkuntza sistema propioa antolatzea eragotzi eta hezkuntza sistema arrotzak inposatu zaizkigun arren. Indarrez inposatu ere.

Gure kultur ondarearen adierazpenik nabarmenena, euskara, berreskuratu, batu eta eskola munduan bere lekua lortzen hasi da. Asko geratzen da oraindik egiteko, noski: egun euskal ikastetxeetan ikasten ari den hamar ikasletik sei ez da euskaldunduko, eta unibertsitate nahiz lanbide heziketan euskararen presentzia oso urria da. Hala ere, euskarazko hezkuntzak urrats asko egin dituenik ezin uka.

Ordea, gauza bat da euskarazko hezkuntza eta, bestea, hezkuntza euskalduna. Euskalduntzeko, euskara ezagutzeaz gain, Euskal Herrian sortu edota egokitu diren kultur adierazpen nabarmenenak bereganatu behar dira. Horrekin batera, XXI. mendeko euskaldunak hezi nahi baditugu, euskaldun gaurkotuak, behar berriei egokituak eta aurrerapenetan txertatuak behar ditugu. Horixe da, hain zuzen ere, Euskal Curriculumaren funtsa. Bide honetan, 2003. urtean eraikitzen hasi ginen Euskal Curriculumaren esanahia ongi ulertu beharra dago. Gure helburua Euskal Herri osoan aplikatuko den Euskal Curriculum ofiziala eskuratzea da, baina, esan bezala, horretarako beharrezkoa izango da hezkuntza sistema propioa eskuratzea. Orain diseinatzen eta garatzen ari den Euskal Curriculuma, aldiz, estaturik gabeko herri batek egingo du. Horregatik, berau diseinatzeko metodologia berezia izan da. Munduko herri bakanetakoak izango gara curriculuma definitzeko garaian herriari hitza eman ziona. Historian curriculumak estatuek, hots, hezkuntzaz arduratzen direnak, definitu dituzte euren interes politiko, ekonomikoen arabera. Euskal Curriculumaren ezaugarri nagusia aldiz, parte-hartzea da. Horrek ematen dio indarra eta zilegitasuna proiektuari, hezkuntza komunitatea, herri eragileak eta herritarren atxikimenduak. Horrela, Euskal Curriculumaren eraikuntza prozesuak azpimarratu beharreko hainbat balore barnebiltzen ditu:

Ariketa demokratikoa da. Geure buruaren jabe izateko dugun eskubidea praktikara eramateko filosofian oinarritzen da Euskal Curriculuma. Euskaldunok badugu geure belaunaldi berriek jasoko duten hezkuntza definitzeko eskubidea eta egungo hezkuntza legediak hori ukatzen badigu ere, ez gaude geldi egoteko prest. Euskal Curriculuma estaturik gabeko herri baten curriculuma da, bere legitimitatea hezkuntza eskubideetan datza eta beraz berau garatzea hezkuntza eskubideetan aurrera egitea da. Euskal Curriculuma sortu eta aplikatzea, beraz, ariketa demokratikoa da.

Modu parte-hartzailean egiten ari da. Euskal Curriculuma, inguruko gainontzeko curriculumak ez bezala, metodologia parte-hartzaile baten bidez egiten ari da, hezkuntza eragileen adostasunetik abiatuta. Ez genuen beste erremediorik, ez baitago Euskal Curriculuma diseinatu eta aplikatu lezakeen instituzio nazional subiranorik. Baina parte hartzearen aldeko apustua ez da egin eraginkorrena zelako soilik; demokratikoki eta pedagogikoki egokiagoa delako baizik. Hobe da hezkuntza eta herri eragileek proposatutako eta herri batek eztabaidatutako curriculum bat, estatu batek edo bestelako egitura politiko batek ezarritakoa baino.

Herri eragileen ekarpena biltzen ari da. Horrek izugarrizko balorea dauka. Herri eragileek zer esan handia dute curriculumaren eztabaidan. Izan ere, herri eragileak dira, besteak beste, nor bere eremutik, herri proiektua definitzen eta lantzen ari direnak. Herri eragileak dira, etengabeko aldaketan dagoen mundu eta jendarte honetan, aldaketa horien aurrean erreakzionatzeko gaitasuna daukatenak. Eta herri eragileek izan behar dute, hortaz, hezkuntzak bermatu beharreko jakintza, abilezia eta batez ere baloreetan ekarpen handia egin behar dutenak. Gainera, kontuan hartu behar dugu eskola biharko jendartea sortzeko elementu bat besterik ez dela. Elementu garrantzitsua, baina ez bakarra. Ez dezagun ahaztu: egungo gazteek denbora bera igarotzen dute urtean telebistaren aurrean eta ikasgelan. Horregatik, ezin diogu eskolari eskatu egungo arazo guztiak konpon ditzan. Guztiok inplikatu behar gara jendarte eredu berri baten sorreran, justizian eta askatasunean oinarritutako jendartea: eskola, familiak, herri eragileak, komunikabideak... Guztiok inplikatu behar gara Euskal Curriculumaren garapenean.

Pertsonaren gaitasunak garatzeko helburua dauka. Euskal Curriculuma hezkuntzaren gaineko ikuspegi akademizista eta teknologikoa gainditu, eta ikuspegi kritikoa garatzen saiatzen da. Euskal Curriculumaren helburuetako bat, pertsonak gizabanako bezala, gizartekide bezala eta izadikide bezala ahalik eta konpetentzia gehien garatzea da.

Horrela, ekainaren 21ak epealdi baten amaiera eta beste baten hasiera ekarriko du. Amaitzen den epealdiaren helburua Euskal Herriaren historiako lehenengo Euskal Curriculuma sortzea zen eta sortu dugu.

Bestalde, behin Euskal Curriculuma sortuta, berau herriratzeko, eskolaratzeko eta garatzeko nazio estrategia antolatu behar dugu. Horretarako, gaurdanik egin behar ditugu hurrengo epealdiari arrakastaz ekiteko urratsak. Euskal Curriculuma aplikatzeko bidean beharrezkoa izango da ikuspegi integrala izatea eta prozesu guztian izandako oinarrien araberakoa izatea: izaera nazionalekoa eta partaidetasunean oinarritua Hezkuntza eragileekin (hezkuntza arautua) nahiz gizarte eragileekin (hezkuntza ez-arautua) adostutakoa eta dinamika sozialak, politikoak eta instituzionalak babestuta. Ezin dugu zenbait euskal lurralderen bazterketan oinarritzen den prozesurik onartu. Herriz herri zein ikastetxez ikastetxe Euskal Curriculumaren aplikazioa ahalbideratuko duen prozesu bat bultzatu behar dugu non tokian tokiko hezkuntza proiektuek funtsezko oinarria ezarriko duten. Herri bezala pentsatuz eta arituz, aplikaziorako prozesu oso bat bultzatu eta praktikara eraman behar dugu, bakoitzaren interes partikularretik haratago.

Gure zoriona eta poza adierazi nahi dugu urte hauetan egindako lan eskergarengatik. Norbanako eta eragileek, herritar desberdinek, erakutsi duten bizi nahi, ardura, konpromiso, eta borondatearengatik. Ekainaren 21ean zita bat dugu Kursaal-en Euskal Curriculumarekin, zita bat dugu Euskal Herriarekin. Egin dezagun herria, erein dezagun Euskal Curriculuma.

http://paperekoa.berria.info/iritzia/2008-06-14/004/008/erein_euskal_curriculuma.htm

CURRICULUMA EAEn

Ondoko bideo honetan, aurreko bideoan aipatu bezala euskal curriculumaren inguruko eztabaidan kokatuz, beste ikuspuntu bat azaldu nahi izan dugu, horrela alde guztien proposamenak plazaratuz.